No coração de agosto a Igreja do Oriente e do Ocidente celebra a Solenidade da Assunção de Maria Santíssima ao Céu. Na Igreja Católica, o dogma da Assunção - como sabemos - foi proclamado durante o Ano Santo de 1950 pelo Venerável Pio XII. O Papa, na Constituição Apostólica Munificentissimus Deus de 1º de novembro de 1950, declarou solenemente: "Portanto, depois de ter novamente levantado súplicas a Deus e invocado a luz do Espírito da Verdade, para a glória de Deus Todo-Poderoso, que derramou sua especial benevolência na virgem Maria em honra de seu Filho, imortal Rei dos séculos e vencedor do pecado e da morte, para maior glória de sua augusta Mãe e para alegria e exultação de toda a Igreja, pela autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos santos apóstolos Pedro e Paulo e nosso, pronunciamos: declarar e definir ser dogma revelado por Deus que: a imaculada Mãe de Deus sempre virgem Maria, no final do curso da vida terrena, foi assumida à glória celeste em corpo e alma ».
A celebração, porém, deste mistério de Maria tem as suas raízes na fé e no culto dos primeiros séculos da Igreja, por aquela profunda devoção à Mãe de Deus que se desenvolveu progressivamente na comunidade cristã.
Já a partir do final do século IV e início do quinto, temos testemunhos de vários autores que afirmam que Maria está na glória de Deus com toda ela, alma e corpo, mas é no século VI que em Jerusalém , a festa da Mãe de Deus, a Theotòkos , consolidada com o Concílio de Éfeso em 431, mudou de face e passou a ser a festa da dormida, da passagem, do trânsito, da assunção de Maria, ou seja, tornou-se a celebração do momento em que Maria deixou a cena deste mundo glorificada de corpo e alma no Céu, em Deus.
Para compreender a Assunção devemos olhar para a Páscoa, o grande Mistério da nossa Salvação, que marca a passagem de Jesus para a glória do Pai através da paixão, morte e ressurreição. Maria, que gerou o Filho de Deus na carne, é a criatura mais inserida neste mistério, redimida desde o primeiro momento de sua vida e associada de maneira muito particular à paixão e glória de seu Filho. A Assunção de Maria ao céu é, portanto, o mistério da Páscoa de Cristo plenamente realizada nela. Ela está intimamente unida ao seu Filho ressuscitado, vencedor do pecado e da morte, totalmente conformado a Ele. Mas a Assunção é uma realidade que nos toca também, porque mostra de forma luminosa o nosso destino, o da humanidade e da história. De fato, em Maria
A passagem do Evangelho de São Lucas que lemos na liturgia desta solenidade mostra-nos o caminho que a Virgem de Nazaré percorreu para estar na glória de Deus: é a história da visita de Maria a Isabel, na qual Nossa Senhora é proclamada bem-aventurada entre todas as mulheres ela é bem-aventurada porque acreditou no cumprimento das palavras que lhe foram ditas pelo Senhor. E no hino do " Magnificat ", que eleva com alegria a Deus, resplandece a sua profunda fé. Ela é colocada entre os " pobres " e os " humildes», Que não confiam em suas próprias forças, mas que confiam em Deus, que abrem espaço para sua ação capaz de fazer grandes coisas precisamente na fraqueza. Se a Assunção nos abre para o futuro brilhante que nos espera, também nos convida fortemente a confiar-nos mais a Deus, a seguir sua Palavra, a buscar e realizar sua vontade todos os dias: este é o caminho que nos torna " bem- aventurados " Em nossa peregrinação terrena e nos abre as portas do Céu.
O Concílio Ecumênico Vaticano II afirma: “Maria elevada aos céus, com sua múltipla intercessão, continua a obter-nos as graças da salvação eterna. Com a sua caridade materna cuida dos irmãos do seu Filho que ainda estão errantes e colocados no meio de perigos e angústias, até serem conduzidos à pátria abençoada."(Lumen gentium, 62).
Invoquemos a Virgem Santa, que ela seja a estrela que guia os nossos passos ao encontro do seu Filho no nosso caminho para alcançar a glória do Céu, a alegria eterna. Assim seja!
